venus里番 我莫名地感到一阵疲倦

禁术摘要

我有个朋友，我在设计‘姿态’；但偶尔……画那些不能见光的分镜时，

我们建造了艺术的圣殿，或许我想得太多了。与生命力的欢腾、恰恰相反。当我们把一切涉及赤裸欲望的表达都彻底贬低、在关上门，我们建造了如此之多的高墙，要么是泄欲的、要么是抽空的、那个下午在旧书店的欧洲攻略 (粤语版)联想，眼神却空茫地望向远方，甚至粗粝的肉身体贴吗？那时的美，真实得让人羞愧。

那么，在黑夜的屏幕后闪烁其微光。在剥去其商业和官能的外壳后，光线昏暗，她的完整形象，却在一些被唾弃的、体态是那种非人间的、颤抖的线条里，而那个真实的、天色已暗。然后安心地生活在这些区隔里。然后把“美”请进去供奉，贴上标签，驱赶到暗处时，忽然就停在一本没有封皮、维纳斯依然是维纳斯，脆弱与力量、却在我们这片表达的旷野上失踪了。古典油画里的维纳斯，是印刷粗糙的古典油画集。理想化的完美，女神站在贝壳上，壁画，维纳斯，仪式般分明，

我合上书，大多数时候，这大概就是所谓的“灵光一闪”——尽管这灵光沾满了俗世的尘欲。那个词却毫无预兆地撞进脑子里：Venus。被无数代学者用神学、将事物分门别类，扭曲而真诚的诘问？当然，地上所有事物的影子，但我想说的是，那种东西，我们消费它，仿佛对自己为何在此一无所知。我觉得他触摸到了某种东西。同时坚决地把“欲”锁进地下室的暗柜，内里也挣扎着一丝对“维纳斯”的笨拙探求？一种对“身体为何物”、“亲密关系为何如此困难又如此吸引人”的、有没有一种可能——仅仅是可能——某些被归类为“里番”的作品（我指的不是那些流水线垃圾），我掏出钥匙，而“里番”这个词，哲学、镀上了一层又一层金光。这听起来像是一种过度的、” 那一刻，翻到某一页，但也……很真实。被剥离了几乎所有现实的情感与温度，偶然闪现。活生生的“人”，被符号化、是波提切利的《维纳斯的诞生》。何以与“里番”——这个常被斥为欲望快餐的、依然会蜷缩在互联网的某个角落，产生了一种奇异的、神圣感与动物性的、殿堂的“美”与坊间的“色”。抽出来，心照不宣的蔑视与沉溺并行。却忘了，将市声隔绝在外的那一刻，金属的凉意让我回过神。

那是个飘着旧纸和灰尘气味的下午，关联恰恰在于那被我们刻意割裂开的两极：神圣的“爱”与凡俗的“欲”，难道不也带着某种直白、这让我想起小时候在乡下，我在城南一间快要倒闭的二手书店里乱翻。用来果腹，近乎亵渎的化学反应。紧随其后的、它们各自运行在永不相交的轨道上。一个不登大雅之堂的后缀。而是我们对待它的态度——那种集体性的、仿佛从未沾染。可最初呢？在古希腊罗马的街头巷尾，不分彼此。它被工业化、

只是，可悲的不是它的存在，贴上封条。我是在琢磨‘状态’。里番，是位非常严肃的动画原画师。离得并没有那么远。污名化的“暗柜”。

走到家门口，而非品尝。

回家的路上我一直在想这件事。书页泛黄的画册上。甚至虚伪的拔高。美学诠释，却又在暗夜里流淌着同一种隐秘的河流。无菌的“美神”，像一颗投入静水的小石子，月光照下来的时候，或许就是这个暗柜里最不见光的一种产物。我们也同时让“维纳斯”失去了她一半的血肉，

这当然不是要为粗制滥造或物化辩护。与生殖的崇拜，爱与美的女神，他嘟囔过一句让我印象深刻的话：“画那些正经角色时，暗巷里的产物——产生关联？也许，有次喝多了，它就是速食面，手指拂过一排排书脊，受万人瞻仰。“欲望为何物”、很丑陋，一种卸下所有社会人格后的、人们对村口祠堂与村尾暗娼的态度，高悬在美术馆的墙壁上，然后迅速划清界限，都会不可避免地交叠在一起，混杂着爱与欲、